Гексаграмма 23. Бо. Разорение.
| Чакра | Манипура |
| Центр | Горловой Центр |
| Канал | 23 – 43. Канал Структурирования |
| Кодоновое кольцо | Кодоновое кольцо Жизни и смерти |
| Генный ключ | 23 генный ключ. Алхимия простоты |
| Контур | Контур Знания, Контур Интеграции, Контур Центрирования |
| Аминокислота | Лейцин |
| Ворота | 23. Ворота Асимиляции. Gate of Assimilation |
Канонический текcт
Неблагоприятно иметь, куда выступить.
У ложа разрушены ножки. — Пренебрежение. Стойкость — к несчастью.
У ложа разрушены перекладины. — Пренебрежение. Стойкость — к несчастью.
Разрушат его. — Хулы не будет.
У ложа разрушена обивка. — Несчастье.
Рыбная ловля. Через придворных женщин — милость. — Ничего неблагоприятного.
Огромный плод не съеден. — Благородный человек получит воз; у ничтожного человека разрушится жилье.
Название
Бо (Разорение): чистить, отделять, обрезать, обдирать, рассекать; убирать, раскрывать, оставлять без прикрытия, умалять; дойти до сути; подрезать деревья, убивать животных. Иероглиф изображает нож и знак «резьба», указывая на решительное действие ради избавления от лишнего.
Образный ряд
Это время для избавления от непригодного и ненужного, от устаревших идей и привычек. Удаляйте внешнюю оболочку, чтобы понять суть вещей. Расчленяйте проблему и отбрасывайте несущественное. У вас должен быть четкий план и направление. Занимайтесь текущими делами. Это окончание старого цикла и подготовка к новому. Восстановите творческое равновесие, избавившись от устаревших украшений. Проявляйте щедрость к низшим и подчиненным, чтобы упрочить собственное положение. Адаптируйтесь к переменам. Не навязывайте свою волю. Сосредоточьтесь на Символической ценности предметов и явлений, на их связи с духовным миром. Старые структуры растворяются, уступая место новому действию. Таков порядок вещей.
Внешний и Внутренний миры
Гора и ЗемляВнешний предел заканчивает предыдущий цикл, в то время как новый цикл готовится на внутреннем плане.
Избавление от устаревшего содержит скрытую возможность освобождения нового поля для деятельности.
Последовательность
Убранство подразумевает наличие сердцевины. Осознание этого позволяет пользоваться разорением.
Определение
Разорение означает избавление от лишнего.
Символ
Линии гексаграммы
Вначале шестерка
У ложа разрушены ножки.
Если пренебречь стойкостью, будет несчастье.
Спокойное течение жизни нарушено. Почва уходит у вас из-под ног. Измените свои взгляды, ищите поддержку в том, что вас окружает. Стойкость поможет избежать несчастья.
Шестерка вторая
У ложа разрушены перекладины.
Если пренебречь стойкостью, будет несчастье.
Процесс разрушения продолжается, коснувшись уже несущих опор вашего бытия. Вам нужно отступить в сторону и проявить всю выдержку, какая у вас есть. Если не прислушаетесь к этому совету, путь будет закрыт.
Шестерка третья
Разрушай это! Хулы не будет.
Пора вмешаться в разрушительный ход событий и пробиться к возможности нового созидания. Действуйте смело и решительно. Вы не пожалеете об этом.
Шестерка четвертая
У ложа разрушена обивка.
Несчастье.
Вы зашли слишком далеко. Если вы и дальше будете отождествлять себя с силами разрушения, то причините себе большой вред. Путь закрыт, пора остановиться.
Шестерка пятая
Рыбная ловля.
Милость благодаря придворной женщине.
Ничего неблагоприятного. Рыба, Символизирующая пользу и плодородие, скрыта в изменчивом потоке событий. Постарайтесь связать их воедино. Выход из ситуации будет возможен не благодаря активным действиям, а по протекции свыше. Используйте свои связи и доверьтесь воображению. Время благоприятствует вам.
Наверху девятка
Огромный плод не съеден.
Благородный человек обретет воз.
У ничтожного человека будет разрушено жилье.
Вы еще не в состоянии полностью осознать масштаб происходящих событий. Если вы извлекли уроки из пережитого, то сможете двигаться вперед, но если у вас не хватит мужества для откровенного самоанализа, вы останетесь у разбитого корыта.
Общее толкование по Ю.Шуцкому
Если в предыдущем рассматривалась ситуация, которая называется Убранство, то в ней имелось в виду убранство лишь как внешнее украшение, при котором и речи нет о самой сущности. Естественно, что в периоды, когда все внимание сосредоточенно на чем-то внешнем, все, связанное с самою сущностью, отступает на задний план, приходит к упадку. Начало же всякого упадка — это разрушение существенного. Наиболее общий случай такого разрушения символически выражен в самой гексаграмме. В символике гексаграмм верхняя триграмма считается «уходящей», отходящей в прошлое, а нижняя триграмма — «приходящей», наступающей. Это движение снизу вверх сохраняет свое значение даже в пределах отдельных триграмм, где верхняя черта — отход в прошлое, а нижняя — представляет наступающий момент ситуации. В данной гексаграмме «наступает» триграмма «исполнение», состоящая только из черт тьмы. Единственная черта света — верхняя в верхней триграмме — и в пределах этой последней, и в контексте всей гексаграммы отходит в прошлое, а надвигается только тьма. И надвигается она изнутри, из самой сущности. К чему бы ни была применена картина, изображенная данной гексаграммой, она остается в силе. Так и в практической деятельности она обозначает то положение, когда существенное повергается во мрак и упадок, ибо на предыдущей ступени все внимание было обращено лишь на мишуру внешнего убранства. — И в познании дело обстоит так же. Однако было бы ошибочно думать, что невозможность действовать в такой ситуации должна приводить к полной пассивности и отдаче себя произволу случайностей на все будущее время. Ситуация разрушения — лишь необходимый временный этап в общем развитии. Но это, как все остальные этапы, — лишь временный этап. Не пассивная отдача себя условиям времени требует здесь, а активное и напряженно-выжидательное воздержание от деятельности. Только об этом говорит текст: Разрушение. Неблагоприятно иметь куда выступить.
1
Перед лицом надвигающегося разрушения особенно надо иметь в виду то, что, хотя оно и готово вырвать всякую почву из-под ног, лишить человека его спокойного «ложа», однако это процесс, развивающийся во времени последовательно, как и иные процессы, отмеченные в Книге. Поэтому, пока данный процесс еще не получил достаточного укрепления, ему еще возможно противостоять со всей стойкостью. Ею на данной ступени отнюдь не следует пренебрегать, даже если разрушение и не сильно, если оно лишь начинается. Ложе — образ спокойствия человека. Здесь этот образ применен в тексте с целью показать, что в самой основе спокойного существования человека началось разрушение. Оно касается лишь «ножек ложа». Но и это уже начало процесса разрушения, от которого пока еще не может сохранить стойкость. Поэтому и текст предостерегает: В начале слабая черта. У ложа разрушены ножки . Если пренебречь стойкостью, будет несчастье.
2
Процесс движется в том же направлении дальше. «Ножки ложа» уже разрушены. Разрушение достигает уже перекладин, каркаса самого ложа. Еще раз напоминает текст о внимании и стойкости, без которой невозможно сопротивляться нарастающему процессу разрушения. Это последняя ступень, на которой такая стойкость может помочь. Дальше наступает уже момент кризиса. Поэтому, пока не поздно, текст предупреждает: Слабая черта на втором месте. У ложа разрушены перекладины. Если (пренебречь) стойкостью, будет несчастье.
3
В момент кризиса тщетно стремится своей стойкостью удержать процесс разрушения. На данной позиции он уже приобрел инерцию, в силу которой остановить его невозможно. Чтобы не вступить в конфликт с такой ситуацией в мире, необходимо найти в себе достаточную решимость для того, чтобы ринуться в разрушительный ход событий и пройти через него. Следует помнить, что в такой период ломки прежних достижений нельзя оставаться стойко-неизменным, а надо через само разрушение пробиться к возможности нового созидания. Поэтому и текст говорит только: Слабая черта на третьем месте. Разрушай это. Хулы не будет.
4
Участие в процессе разрушения хотя и необходимо в такой ситуации, однако от этого участия положение самого участвующего не становится менее опасным. Действуя внутри процесса разрушения, он способствует тому, чтобы развить этот процесс до возможной высоты, но это может оказаться влияние и на самого разрушающего, ибо здесь он стоит лицом к лицу с самым разрушительными силами. Текст разными комментаторами понимается несколько различно: основным образом считается «кожа», понимаемая одними как верхняя обивка ложа, тогда — это образ разрушения, доведенного до высшего предела, или полагают (например Вань И), что «кожа» — это кожа человека, лежащего на ложе, т.е. самого разрушающего, т.е. видят в тексте образ обратного действия на самого разрушителя. Пожалуй, не будет чрезмерным риском усмотреть в данном тексте игру слов, приняв одновременно обе интерпретации, ибо они обе характеризуют данный момент ситуации, не противореча по существу одна другой. Для допущения возможности понимать текст двояко приходится конструкцию его передать в переводе менее дословно, чем в предыдущих афоризмах данной гексаграммы: Слабая черта на четвертом месте. Ложе разрушено до кожи. Несчастье.
5
Две первые позиции в данной гексаграмме изображали положение, в котором, крепко держались за свою стойкость, можно добиться того, что процесс разрушения не коснется самого человека. Две вторые черты говорят о том положении, когда человек не имеет выбора и должен с достоинством пробиться сквозь весь процесс разрушения. Наконец, две верхние черты характеризуют ослабление данного процесса, его отлив и выход из данной ситуации. Но серьезное и активное вмешательства со стороны самого человека здесь еще невозможно. Он будет проводить время за развлечениями и из данной ситуации может выйти лишь благодаря протекции. Однако здесь все будет благоприятствовать ему, как это выражено в тексте: Слабая черта на пятом месте. Рыбная ловля. Милость благодаря придворной женщине. Ничего неблагоприятного.
6
Разрушение — плод воздействия проступков, совершенных в прошлом. Это «огромный плод», который вкусить до конца невозможно. Здесь, где данная ситуация подходит к концу, она уже не может действовать с прежней силой, ибо и она в конце концов будет преодолена. Но для того, чтобы преодолеть разрушение, необходимы активные, созидающие моральные силы человека. При их наличии благородный человек извлечет из пережитого опыта весьма значительный урок. Ничтожный же человек, тот, кто не развил в себе мужества, необходимого для преодоления этой разрушительной ситуации, не сможет сам противостоять ей и будет вынужден пережить всю полноту разрушения. Текст характеризует это положение следующим образом: Наверху сильная черта. Огромный плод не съеден. Благородный человек обретет воз. У ничтожного человека будет разрушено жилье.
Комментарий А.В. Швеца
Во внешнем — Пребывание, во внутреннем — самоотдача. Человек полностью поглощен тем, что само по себе не исчезает. Потому когда по какой-либо случайности, что-либо перестает существовать, то это воспринимается, как разрушение. Так мы можем пользоваться ложем, чьи свойства для нас незыблемы. И если они изменяются, то это для нас разрушение.
Интерпретация Хейслип
Большие перемены ожидают вас уже в ближайшем будущем. Возможно, сейчас кто-то злословит о вас распускает сплетни. Поэтому не нужно приниматься сейчас ни за какое новое дело, вам нельзя попадать в неловкое положение. Желания ваши исполнятся чуть позже. Старайтесь быть осмотрительны и осторожны в общении с представителями другого пола. И не надо теряться, если вдруг выясниться, что на помощь друзей рассчитывать нельзя.
Описание внешней и скрытой гексаграмм
В проявленном мире на бескрайней равнине возвышается прекрасная гора. Гора символизирует отличие от равнины, то есть индивидуальность, а так же незыблемое и надежное материальное положение.
Гуляют ветра, идут дожди, разрушая гору. Гора постепенно превращается в равнину. Сосредоточение на материальном плане, желание обезопасить себя от любых материальных потерь постепенно уничтожает индивидуальность.
Вскоре останется только одна бесконечная равнина, как надежная и безопасная основа. Стремление к чрезмерному материальному достатку и безопасности уничтожит индивидуальную жизнь. Материальное обеспечение жизни уничтожит саму жизнь.
На ПОДСОЗНАНИИ выкопан очень глубокий котлован и в нем залит чрезвычайно мощный фундамент, который выдержит любой мыслимый дом. Здесь доминирует желание многократно обезопасить себя от любых превратностей судьбы.
Хозяин сверху этого фундамента строит другой, не менее мощный фундамент. Желание обезопасить себя и свою семью так велико, что вытесняет из жизни все остальное, то есть саму жизнь. Жизнь превращается в бесконечное стремление к достатку и безопасности.
Общее толкование гексаграммы №23
В проявленной действительности желание обезопаситься от любых материальных потерь постепенно убивает индивидуальность и саму отдельную жизнь (бескрайняя равнина поглощает гору). В конце концов, останется одна равнина, как надёжное материальное обеспечение жизни. В погоне за стабильным и безопасным положением, за материальными благами (БОГАТСТВОМ) будет утрачена сама индивидуальная жизнь, останется только материальное обеспечение этой жизни.
На подсознании ситуация очень сильно усугубляется. Здесь доминирует желание построить двойной материальный фундамент для жизни. БОГАТСТВО. Все помыслы только об обеспечении своей семьи всем необходимым, о построении мощного фундамента для любой деятельности. Но нет никакой другой деятельности, кроме той же самой: построения материального фундамента (обеспечения) для себя и своих близких. На одном, и так уже чрезмерном фундаменте, строится, для перестраховки, новый, не менее мощный фундамент. Суть вибрации этой гексаграммы: забота о материальном обеспечении жизни уничтожает саму жизнь!
Как в подсознании, так и в проявленной действительности все усилия направлены на материальное обеспечение жизни. БОГАТСТВО. Это явный перебор (уже давно всего предостаточно, дальше просто бессмысленно), это тупиковая ситуация. Жизнь не может развиваться далее в направлении накопления материальных благ и укрепления безопасности. Поэтому развитие в целом пойдёт ровно в противоположную сторону. Закономерны материальные потери и утрата безопасности, что является необходимым условием продолжения самой жизни.
Именно на этой гексаграмме проявлена максимальная опасность обращения вспять восходящего потока души. Лучшее средство для успешного прохождения испытания БОГАТСТВОМ — бескорыстное служение всему миру, благотворительность, всё, что обращает деньги в любовь.
МНОГОМЕРНОСТЬ
(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №23)
АСКЕТИЗМ
Кто-то всю жизнь стремится к БОГАТСТВУ, а АСКЕТ отвергает материальные блага ради духовных поисков. Сосредоточение на БОГАТСТВЕ превращает жизнь в непрерывную заботу о сохранении и приумножении материальных благ. Осознание утраты собственной жизни ради накопления благ естественно приводит к АСКЕТИЗМУ. Чрезмерный АСКЕТИЗМ — это борьба со собственной материальной природой в угоду духовным устремлениям. АСКЕТИЗМ — это неприятие и бегство от жестокого испытания БОГАТСТВОМ. На тонком плане стремление к БОГАТСТВУ или яростное его отрицание вибрационно идентичны. Важно лишь то, что внимание в обоих случаях сосредоточено на материальном плане жизни.
«Аскетизм не в том, чтобы ничем не владеть. Аскетизм в том, чтобы ничто не владело тобой» Абу Язид Бистами.
БОГАТСТВО
СТРЕМЛЕНИЕ К БОГАТСТВУ ПРЕВРАТИТ
ЯСНЫЙ ДЕНЬ В КРОМЕШНУЮ ТЬМУ!
НИ КТО не поможет, ни что не спасёт!
Притча. Бедняк однажды встретил Будду.
И он спросил у Будды: Будда, а почему я так беден?
Будда ответил: «Потому что ты не практикуешь щедрость».
Бедняк сразу же подумал, что ему нужно быть очень богатым, чтобы практиковать щедрость.
Он сказал: «Будда, но как же мне практиковать щедрость, ведь мне нечего отдать другим».
И на это Будда ответил: «У тебя есть пять объектов, с помощью которых ты мог бы практиковать щедрость, но ты этого не делаешь».
Глаза у бедняка стали большими, и он стал просить: «Пожалуйста, расскажите мне, что это за пять объектов?»
Будда сказал:
Своим лицом ты можешь дарить улыбки другим, но ты этого не делаешь.
Своими глазами ты можешь смотреть на других взглядом любви и заботы, но ты этого не делаешь.
Своим ртом ты можешь произносить что-то хорошее для других, но ты этого не делаешь.
Своим сердцем ты можешь желать счастья другим, но ты этого не делаешь.
И своим телом ты можешь делать что-то хорошее для других, но ты этого не делаешь».
Позиции для осознания:
1. »Чем больше я общаюсь с людьми, тем больше я убеждаюсь в том, что в целом у них есть одна цель — стать самым богатым покойником на кладбище», — Стив Джобс.
2. Богатство, деньги — это энергия нашего материального мира. Используя деньги, мы дарим своим любимым и всему миру ЛЮБОВЬ. «Деньги — это любовь», — Клаус Джоул.
3. Деньги — являются главным препятствием для человека на пути к Богу. В жизни каждого непременно будут ситуации, когда придётся сделать выбор: Бог или богатство, Любовь или богатство. «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и маммоне «, — Иисус Христос, Матф.6:24.
4. «Не позволяйте вещам возыметь над Вами власть», — Сатья Саи Баба
5. Богатство реализует любые твои мечты! Богатство позволит материализовать любые планы! Отказ от богатства — это отказ от реализации и, по сути, бегство, уход от жизни!
6. «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие», — Иисус Христос Лук.18.16:27.
7. Если человек беден, то это однозначно свидетельствует о серьёзных проблемах в его сознании. Либо слишком страстное желание обладать деньгами является серьёзным препятствием на пути к богатству, либо внутренняя агрессия и страх не дают возможности проявиться энергии денег в его жизни.
8. Как правило, богатство не приносит истинного счастья, а является непреодолимым для него барьером. Счастье — это когда человек расслаблен и свободно обменивается энергией любви со всей Вселенной. Это — экстаз бытия, это рай на земле. Богатство моментально создает напряжение, отсоединяет человека от других людей, от остального мира, от себя истинного. Богатство — является золотой клеткой, где по собственной воле сидит несчастный, отгородившись от возможности свободного обмена энергией любви со всем остальным миром. А загнали его в эту клетку все мы своим стремлением к богатству и завистью. Богатство делает практически недоступной даже самую малость: любовь всего лишь к одному избранному человеку. Единственная любовь будет испорчена вечным подозрением: может она (он) из-за денег… Богатство — это очень жестокое испытание. И относится к богатому человеку нужно не с завистью, а с пониманием и поддержкой: «Мы верим в тебя, ты справишься даже и с этим!»
9. Человек подобен сосуду ограниченной ёмкости. Если он постоянно заботится о деньгах, то заполняет свой сосуд этими вибрациями доверху и мало места в сосуде остаётся для Бога и для любви.
10. Богатство, как и всякая энергия, никогда не придёт к человеку недостойному её. Именно богатые люди меньше всего зацеплены за деньги, они с ними легко расстаются. Они славятся своей бескорыстной заботой о мире в целом. Богатые люди способны завещать чуть ли не 90% своих денег благотворительным фондам, тем самым превращая деньги в Любовь!
11. Именно богатые люди инициировали все самые ужасные войны, все самые тяжкие злодеяния в истории человечества. Дай человеку богатство и власть и проявится весь негатив который есть у него в душе. «Сатана там правит бал, правит бал! Люди гибнут за металл, за металл!» — Шарль Франсуа Гуно — Фауст.
12. Проанализируем богатство с точки зрения движения тонкой энергии. Богатство без благотворительности ведёт к обособлению и сводит к минимуму вибрацию любви. Зато другая тонкая энергия здесь в избытке — это зависть. Проявленный мир по сути есть материализация тонких энергий. Если богатый человек в резонансе с любовью, то он будет активно превращать деньги в любовь, либо даже откажется от богатства совсем (как Гаутама Будда). Если он не может легко расстаться с деньгами, то энергия зависти заменит ему любовь на тонком плане. Зависть и любовь — две большие разницы. Любовь дает истинное блаженство, когда весь мир тебе родной, когда безо всякой причины текут слёзы счастья. Зависть создает иллюзию счастья, которая при этом находится вообще даже в чужих головах: «Если все мне завидуют, то я должно быть очень счастлив! Не могут же все вокруг так сильно ошибаться!» Оказывается могут, ведь они не испытали на себе тяжкий груз богатства! Питаясь завистью, хочется всем внушить, что ты на самом деле чрезвычайно счастлив, чтобы ещё больше завидовали. Честный разговор с самим собой сразу уничтожит эту иллюзию. Поэтому чтобы сохранить богатство, человек вынужден будет отгородиться от своего ядра, разорвать связь своим Высшим Я. Это настоящая смерть души при жизни тела. Что может быть хуже этого, и что может быть больнее этого?
13. В момент смерти так много людей испытывает невыносимую боль, но эта боль не имеет ничего общего с физической болью. Эта боль осознания, что всё, жизнь закончена и больше уже ничего нельзя в ней сделать. «На что я потратил свою жизнь? По сути все время бежал за ничего не значащей пустышкой: материальными благами!»
14. Есть две точки зрения на мир: 1. «Все равно всем всего не хватит!» 2. «Всего хватит всем!» Люди, как правило, придерживаются первой точки зрения, и сами создают себе жизнь жестких ограничений. Стоит лишь перестроить свою мышление, убрать из своего сознания собственный запрет на богатство, изобилие, и тогда жизнь засверкает новыми красками и возможностями!
15. Сейчас время очень быстрых изменений, время перехода прежде всего сознания людей на совершенно другую шкалу отсчёта. Уходящая, отжившая система ценностей — это деньги, богатство. Она неизбежно приводит к разобщению, индивидуализму, конкуренции, конфронтации, эксплуатации человека человеком, разрушению природы. Новая система ценностей может быть выражена одним словом — ЛЮБОВЬ. Она несёт объединение людей, бескорыстные действия на благо всего человечества, открытость, общность человека с природой. Цепляние за старое сейчас — это путь угасания, умирания по мере трансформации мира в новую систему ценностей. Сегодня это вовсе не абстрактные суждения, а то что составляет суть происходящего эволюционного перехода. Стремление к богатству отсоединяет от источника энергии: ощущение будто внутри садится батарейка. Если же ваши мысли и действия направлены на любовь ко всему миру, то Вы сразу наполняетесь энергией так, что хочется петь и плясать от экстаза счастья!
16. Люди сейчас в подавляющем большинстве сосредоточены на деньгах, а значит находятся на 23 гексаграмме. Человечеству предстоит через служение (гексаграмма 24) активировать следующую чакру «анахату» (гексаграммы 25 -30), вибрационно соответствующую эмоции любви. Стремление к богатству — это отказ от дальнейшего развития. В этом случае человек останется на обочине эволюционного перехода. Так чрезмерное сосредоточение на материальном обеспечении жизни убьёт саму жизнь. «Алчный никогда не насытится», — Сатья Саи Баба.
17. Если человек гармоничен, то у него не будет проблем с деньгами. «Никто не рождён страдать!» — Крайон.
18. Любовь не противопоставляется богатству. Любовь никогда не разделяет, а наоборот она включает в себя всё, в том числе и богатство. Однако, если обретёте любовь, то перестанете думать о пустяках, таких как богатство.
19. «Легче нести пустую чашу, чем наполненную до краёв. Чем больше у тебя богатств, тем труднее их защищать», — Лао-Цзы «Дао дэ цзин».
20. «Откажись от корыстолюбия, и воров не станет», — Лао-Цзы «Дао дэ цзин».
21. «Знающий, что имеет достаточно, — воистину богат», — Лао-Цзы «Дао дэ цзин».
22. «Если у кого-то квартира до потолка забита газетами — мы называем его сумасшедшим. Если женщина живёт в трейлере, полном кошек — мы зовём ее чокнутой. Но когда люди патологически накапливают такие суммы, что ввергают в бедность целую нацию — мы помещаем их на обложку журнала «Forebs», и делаем вид, что это образец для подражания», — Б. Лестер.
23. «Изобилие – это не деньги на твоем банковском счете, не трофеи, стоящие на полках, не регалии после твоего имени, не список достигнутых целей, не количество людей, которые тобой восхищаются, не твое идеальное тело. Изобилие — это твоя связь с каждым вдохом-выдохом, это твоя чувствительность к мерцанию каждого ощущения и эмоции в организме. Это восторг, с которым ты наслаждаешься неповторимостью текущего момента, радость, с которой ты приветствуешь каждый новый день. Изобилие – это знание себя как присутствие, которое создает и двигает миры. Это твое открытое сердце, это то, как глубоко затронут ты любовью каждый день… Это простота. Это доброта. Это ты, перед каждым восходом солнца, свежий, открытый, готовый… и пробудившийся.
Ты богат, дружище! Как ты богат!», — Джефф Фостер.
24. «Если ты богат лишь тем, что вор может украсть и моль съесть, то с чем останешься, если вор действительно украдёт и моль съест?», — Иоанн Кронштадтский.
25. Ничто так не мешает появлению искренней улыбки как большое богатство.
26. «Не выходите замуж за мужчин с кошельком для мелочи», — Коко Шанель.
27. «Подлинное счастье стоит недорого: если за него приходится платить высокую цену, значит, это фальшивка», — Коко Шанель.
28. «Радость не в вещах, она в нас», — Рихард Вагнер.
29. Эндрю Карнеги (завещал свое состояние на благотворительность): «Человек, который умирает богатым, умирает опозоренным».
30. «Люди мелкие ищут комфорта, популярности, денег; люди крупные — самих себя», — И. Смоктуновский.
31. «Накопительство отравляет сердце. Всякое накопительство есть отрава. Если вы делитесь, ваша система будет свободна от ядов. И когда вы даёте, не ждите благодарности», — Ошо.
32. «Деньги — просто мусор по сравнению с истинной любовью», — О. Генри.
33. Богатство, деньги? Еще никто с собой ничего не взял!
34. «Мне всегда было непонятно — люди стыдятся бедности и не стыдятся богатства», — Фаина Раневская.
35. «Однажды вы повстречаете человека, для которого деньги, власть, слава не имеют значения. И тогда вы поймете, как вы бедны», — Р. Киплинг.
Комментарии (0)