Гексаграмма 2 «Кунь». Исполнение.

Название

Кунъ (Исполнение): поверхность мира, реальное бытие, фундаментальная способность придавать форму всем вещам; земля, луна; мать, жена, женское начало; гибкая сила, восприимчивость; следовать, повиноваться, соглашаться, содержать, давать жизнь, приносить плоды; питать, обеспечивать, служить, трудиться во благо. Иероглиф изображает духов земли.

Образный ряд

Это первичная духовная сила, питающая и придающая форму всему. Вы видите ее в луне, в земле, в матери, в преданном слуге, в кобылице. Вы сталкиваетесь с множеством противоборствующих сил. Держитесь за существенное и придавайте ему форму; питайте и обеспечивайте его. Это откроет новый цикл времени, принесет успех, пользу и просветление. Сохраните в себе внутреннее чувство цели. Сначала вы будете смущены обилием событий, но не беспокойтесь. Делайте то, что необходимо делать сейчас. Вскоре вы получите то, в чем нуждаетесь. Присоединяйтесь к другим людям в реальной деятельности (юго-запад), но не уклоняйтесь от ответственности (северо-восток). Путь для вас будет открыт через спокойное, молчаливое согласие с ходом вещей. Пусть ваша сила будет щедрой и питающей. Заботьтесь о живых и помогайте им расти.

Питание, поддержание и служение характеризуют Землю. В ней скрыт огромный потенциал, придающий форму всему сущему.

Определение

Земля означает податливость.

Линии гексаграммы

Вначале шестерка

Если ты наступил на иней, значит, близко и крепкий лед.

Действуйте медленно, тщательно и последовательно, чтобы установить прочную основу. Что-то важное возвращается.

Шестерка вторая

Плоский квадрат громаден (прямота, повсеместность, величие).
Хоть и не готовишься, не будет ничего неблагоприятного.

Плоский квадрат (форма Земли) взаимодействует с круглым куполом (форма Неба). В «Дао дэ цзин» сказано: «Великий квадрат не имеет углов». Исправляйте неправильное, распространяйтесь во все стороны, сосредоточьтесь на великой идее. Вам не нужно готовиться или репетировать свои действия. Переходите прямо к сути: это принесет пользу всем. Сила Земли помогает вам.

Шестерка третья

Затаи свой блеск и сможешь пребывать стойким.
Пожалуй, служи царю, следуя за ним.
Без того, чтобы совершать что-либо, доведешь дело до конца.

Это время скрытого совершенства. Вы можете действовать, но лишь по указаниям вышестоящих лиц. Если не уступите искушению предать ваши свершения огласке, то сможете завершить даже великие дела. Если будете думать об отдаленном, получите озарение.

Шестерка четвертая

Завязанный мешок.
Хулы не будет, хвалы не будет.

Время неустойчивости, таящее в себе разные возможности. Если будете держаться в тени, то избежите опасности, но не сможете рассчитывать на похвалу. Тщательно обдумывайте свои поступки.

Шестерка пятая

Желтая юбка.
Изначальное счастье.

Желтый — цвет Земли, юбка указывает на подчиненность Небу. Смиренно принимайте происходящее. Возможно, вы смущены, но путь будет открыт (изначальное счастье). Наберитесь терпения. То, что делается сейчас, окажет благотворное воздействие на будущее.

Наверху шестерка

Драконы бьются на окраине.
Их кровь — синяя и желтая.

Сила Неба и сила Земли борются между собой, истощая друг друга в бесполезной схватке. Уступайте, открывайте дорогу, восстанавливайте спокойствие. Избавьтесь от своих идей о силе и власти.

Все шестерки

При действии шестерок благоприятна вечная стойкость.

Долговременные усилия принесут огромную пользу.

Ассоциативное толкование

1. Одиннадцать ртов - образ из старой китайской загадки, ответом на которую служит китайский иероглиф означающий «старый, древний». Одиннадцать ртов также означает «много иждивенцев».
2. Чиновник, сидящий на куче монет, означает успех в политике и бизнесе.
3. Бог на помосте в золотых доспехах вручает документы чиновнику. Этот образ означает озарение, божественное вдохновение.

Объяснение гексаграммы по Вэнь-вану.

Земля. Высший успех, если работать упорно, как кобылица. Если человек пытается лидировать, он проигрывает. Но если он следует за лидером, то находит то руководство, в котором нуждается. Хорошо находить друзей на западе и юге, избегать друзей с востока и севера.  Спокойная работа принесет удачу.

Это октябрьская гексаграмма. Хороша весной и зимой, плоха летом.

1. Не действуйте без цели или причины.
2. Хорошо делать что-то для других.
3. Это одна из восьми «чистых» гексаграмм. Пациент, который сейчас в критическом положении, поправится, но это потребует времени.
4. У вас очень хорошая жена или подруга.

Объяснение отдельных яо по Чжоу-гуну.

Первое яо.

Начальная шестерка. Когда выпадает первый иней, скоро будет и прочный лед.

1. Соблюдайте величайшую осторожность, берегите себя!
2. Не поддавайтесь искушению малых побед — не то потерпите большое поражение.
3. Старые дружбы могут быть совершенно забыты, когда неожиданно меняются фина¬нсовые обстоятельства. Это означает, что даже люди, которые являются добрыми старыми друзьями, могуг иметь конфликты из-за денег. Они ссорятся, дерутся друг с другом и забывают о том> что они друзья.

Второе яо.
Шестерка вторая. Прямое, квадратное и огромное. Не имеет назначения, но ничем не пренебрегает.

1. Если вы всегда открыты и сердечны, люди будут верить вам и у вас будет успех в различных сферах.
2. Что-то хорошее случится неожиданно.
3. Удача. Не упустите возможность стать лучше.

Третье яо. 
Шестерка третья. Есть скрытые линии. Человек может оставаться настойчивым. Если вы служите царю, не ищите видимого достижения, но просто работайте, чтобы делать что должно.

1. Благоприятное время еще не пришло.
2. Предусмотрительность приносит счастье.
3. Работайте упорно, как кобылица.

Четвертое яо
Шестерка четвертая. Мешок завязан. Нечего хвалить, нечего обвинять.

1. Не пытайтесь спекулировать на рынке ценных бумаг.
2. Люди будут называть вас скрягой.

Пятое яо.
Шестерка пятая. Если ваше исподнее — желтого цвета, у вас величайшая удача.

1. Не вмешивайтесь в чужие дела.
2. Переключитесь на новый способ жизни.
3. Муж покорен жене, а отец — сыну.

Шестое яо.
Верхняя шестерка. Драконы сражаются на лугу. Их кровь — тёмно- синяя и желтая.

1. Если вы не думаете ни о чем, кроме собственной выгоды, то будете осуждены за свои ошибки.
2. Не пытайтесь ввязываться в драку вместе со своими союзниками.
3. Невоздержанный в мелочах губит великие начинания. Все черты подвижны.

Применение шестерок. Не стоит прерывать работу

1. Символ — совместная жизнь в качестве мужа и жены.
2. Если можете работать самозабвенно, вам будет удача.

Общее толкование по Ю.Шуцкому

Даже самое напряженное творчество не может реализоваться, если нет той среды, в которой оно будет осуществляться. Но и эта среда, для того чтобы осуществить абсолютное творчество, должна быть тоже абсолютно податливой и пластичной. Кроме того, она должна быть лишена какой бы то ни было собственной инициативы, должна в полной самоотрешенности лишь вторить и следовать за импульсами творчества. Но вместе с тем она не была бы в состоянии исполнять то, что является творческим замыслом. Поэтому она — вполне самоотрешенная сила — выражается метафорически в образе кобылицы, которая, хотя и лишена норова коня, но не уступает ему в способности к действию.

Если Творчество — это Небо, Свет, Совершенный человек, то Исполнение — это Земля, Тьма. Благородный человек, слушающий и исполняющий указания Совершенного человека. Именно ему здесь предстоит действовать не по этим указаниям, а по собственному почину, то он мог бы лишь заблуждаться. И только следуя за своим повелителем, он может найти его. Так, для благородного человека здесь лучше всего, утратив подобных ему самому друзей, обрести выше его стоящего друга, который своими качествами восполняет его недостатки.

В пространственной символике Книги юго-запад считается областью тьмы, так как там начинается угасание света. И, по противоположности, северо-восток — область, где зарождается свет, — считается областью света. Исполнение же выражено в чертах тьмы, поэтому ему надо потерять подобные ему силы на юго-западе и найти восполняющие силы — «друга» — на северо-востоке, чтобы подчиниться им. При этом важно, чтобы деятельность Исполнения протекала в полном спокойствии, в покорном принятии своей судьбы, без переразвития, иначе его деятельность будет не исполнять замыслы творчества, а конкурировать с ними. Тьма вступит в незакономерный бой со светом, что не может привести к благому результату, ибо сила тьмы — слепая необходимость, а не ясная сознательность.

Если первый символ относится по преимуществу к государю, мужу и т.д., то символ Исполнение повествует о деятельности подданного, жены и т.п. В нём показана развивающаяся необходимость в Исполнении. В тексте это выражено так: В изначальном развитии благоприятна стойкость кобылицы. Благородному человеку предстоит действовать, но если он выдвинется вперед, то заблудится, отступив же назад, он обретёт повелителя. Здесь благоприятно на юго-западе найти друга и на северо-востоке утратить друга. Спокойная стойкость — к счастью.

1
Первый момент Исполнения таков, что в нём ещё незаметно оно само. И тем не менее оно будет осуществляться с полной необходимостью. Пусть даже сила Тьмы и холода здесь ещё не выявлена. Но она уже начала действовать. Пусть в том, что уже выпал иней, ещё не заметен будущий мороз, но если иней выпал, то, значит, недалеко то время, когда будет и крепкий лёд, в котором холод и тьма проявятся уже в полной мере.

Рост силы и тьмы может быть понят и в переносном смысле: это — время, когда всё больше могут начать действовать «ничтожества» — аморальные люди. Надо предвидеть события и быть готовым к встрече с ними. Поэтому как предупреждение звучат слова текста: В начале слабая черта. Если ты наступил на иней, значит, близится и крепкий лёд.

2
В символике геометрических форм Книги небу присвоена форма круга, а земле — квадрата. Пространственно небо мыслится куполообразным, а земля — «прямой», плоской. Но, вступая во взаимодействие с небом, земля должна полностью приноровиться к нему, чтобы осуществить его импульсы. Несмотря на различие их форм, это возможно в силу громадности земли. (Древнекитайское представление, что бесконечно большой квадрат стремится превратиться в круг, засвидетельствовано в гл. 41 «Дао дэ цзина»: «У великого квадрата нет же углов».) В каждом символе Книги одна из черт считается главной. В данном случае это — именно вторая черта. Поэтому в ней по преимуществу выражено качество данного символа. И раз в данном случае это качество налично в самой полной мере, то здесь не требуются никакие предварительные упражнения: не нужна никакая предварительная подготовка, а всё складывается благоприятно само собой. Только в свете этих мыслей становится понятным текст: Слабая черта на втором месте. Плоский квадрат громаден. Хоть и не готовишься, не будет ничего неблагоприятного.

3
После первого, внутреннего выявления данной ситуации опять наступает некий кризис. Во время его невозможна свободная деятельность. Человек может обладать самыми прекрасными качествами, но время не благоприятствует ему. Поэтому он должен затаить свой блеск. Он может быть стойким и даже может действовать, однако лишь при условии, что его деятельность не будет происходить по его собственному почину, а лишь по указаниям выше его стоящего вождя, тогда лишь его дело может быть доведено до нужного конца. Вот почему и в тексте сказано: Слабая черта на третьем месте. Затаи свой блеск и сможешь пребыть стойким. Возможно, что если будешь действовать, следуя за вождём, Сам не совершая ничего, то дело будет доведено до конца.

4
При пассивности силы Тьмы, характерной для Исполнения, состояние кризиса несколько затягивается. Поэтому, хотя на четвертой позиции он уже минует, но его воздействие все же остается. Человек может обладать многим, но здесь лучше ему спрятать то, что у него есть: завязать мешок. Эта позиция символизирует положение приближенного к государю человека. Положение его неустойчиво и полно тревог. Конечно, если человек в таком положение будет держаться в тени, то опасность не будет ему угрожать, однако, оставаясь незамеченным, он не может рассчитывать и на какие то ни было похвалы. Так, в тексте мы читаем: Слабая черта на четвертом месте. Завяжи мешок. Хулы не будет, хвалы не будет.

5
И вторая и пятая черты, как средние черты в нижней и в верхней триграммах, выражают одно из самых важных качеств: уравновешенность, понимаемую как умение без крайностей всегда быть на должном месте. (Это центральное положение выражено в образе, требующем некоторой расшифровки. Дело в том, что гамма красок по древнекитайским воззрениям состоит не из семи (как у нас), а из пяти цветов, и в ней жёлтый цвет занимает центральное положение. Поэтому в афоризмах, относящихся ко вторым и к пятым чертам, часто встречаются образы, имеющие эпитет «жёлтый»). Кроме того, жёлтый цвет — это цвет Земли. Пятая черта в данном символе, хотя и не является главной, но, занимая самое выгодное положение в верхней триграмме, обозначающей внешнее, она символизирует всё же возможность проявления вовне. Внешнее проявление — это своего рода одежда. Но так как здесь речь идёт о Земле, то и её положение, низшее по отношения к Небу, находит своё отражение в том, что в образе указана нижняя часть китайской одежды: «юбка». Благоприятность этой позиции дает возможность говорить здесь не только о счастье, но даже об «изначальном счастье». После этих разъяснений, вероятно, не покажется непонятным текст: Слабая черта на пятом месте. Жёлтая юбка. Изначальное счастье.

6
Шестая позиция выражает переразвитие данной ситуации. Сила Тьмы, будучи переразвита, вступает в борьбу с силой Света. Здесь, на крайней позиции, на окраине, борются Свет и Тьма, Небо и Земля, которым присущи синий и жёлтый цвета. Благою эта битва не может быть, так как она — нарушение мировой закономерности, и вот льётся «кровь драконов»: Наверху слабая черта. Драконы бьются на окраине. Их кровь синя и желта. Чтобы избежать такой битвы при действии сил Тьмы — слабых черт — надо всегда иметь в виду, что здесь благоприятной может быть лишь вечная стойкость. Об этом говорит и общее предостережение к данному символу: При действии слабых черт благоприятна вечная стойкость.

Комментарий А.В. Швеца

Исполнение во внешнем и внутреннем. Все закономерно и предопределено — если ты ступил на иней, то близок и крепкий лед. Все происходит само собой, так как и должно происходить — и без упражнения не будет ничего неблагоприятного; без того, чтобы совершать самому, доведешь дело до конца.

Но в этой триграмме нет места для проявлений Абсолюта, для Ян. А это значит что мир завязан, как мешок, самодостаточен и огражден от внешнего влияния. Но такой мир не может устраивать развитое сознание, для него данная ситуация бессмысленна, потому что этот мир ему необходим только для приближения к Абсолюту — драконы бьются на окраине.

Интерпретация Хейслип

Боги пробудили мать-Землю. Вам необходимо усердно трудиться, и ваши усилия через два месяца увенчаются большим успехом. Вы являетесь культурным и жаждущим знаний человеком, с любовью относящимся даже к самым малым плодам своего труда. Вы почтительны и привязаны к матери. Сейчас не думайте слишком много о материальной выгоде, не давайте волю корыстолюбию. Ваше желание исполнится, хотя и не сразу. В ближайшее время не рекомендуется отправляться в дорогу — ни одному, ни с кем-либо. В вашем кругу скоро появится человек, питающий к вам сильный интерес.