Гексаграмма 16. Юй. Вольность
| Чакра | Свадхистана |
| Центр | Горловой Центр |
| Канал | 16 – 48. Канал Таланта, Мастерства |
| Кодоновое кольцо | Кодоновое кольцо Процветания |
| Генный ключ | 16 генный ключ. Магический гений |
| Аминокислота | Цистеин |
| Ворота | 16. Ворота Умений. Gate of Skills |
Канонический текcт
Благоприятно возведению князей и движению войск.
(Если) провозгласишь вольность — (будет) несчастье.
Будь крепче камня, но не до конца дня. — Стойкость — к счастью.
Засмотришься на вольность — (будет) раскаяние. Опоздаешь — будет раскаяние.
Исходя из вольности, многое будет достигнуто. — Не сомневайся. Друзья (соберутся вокруг тебя, как) волосы вокруг шпильки.
Стойкость — к болезни. (В) постоянстве не умрешь.
Померкнувшая вольность. Совершаемое минует. — Хулы не будет.
Название
Юй (Вольность): готовый, подготовленный; соблюдать меры предосторожности, приводить в порядок, подготавливать; радостный, довольный, счастливый; находить удовольствие, увлеченность, энтузиазм; немедленная реакция, готовность к действию. Иероглиф изображает ребенка, едущего на слоне. Это подразумевает, что состояние готовности позволяет вам реагировать без промедления.
Образный ряд
Это время для накопления сил и ресурсов для встречи с неизвестным будущим. Благодаря этому вы сможете действовать немедленно и адекватно, когда придет нужное время. Вы можете находить удовольствие в разнообразии сущего. Проникая в его суть, вы движетесь вместе с потоком событий. Набирайте помощников и наделяйте их полномочиями, чтобы ваши силы были готовы развернуться в любой ситуации. Накопленная энергия высвобождается внезапно, словно вырастая из земли. Имейте ясную цель и учитесь приспосабливаться, чтобы сохранять гибкость. Небо и Земля взаимодействуют, создавая времена года и управляя мириадами явлений и событий. Такими были и мудрецы древности. Они могли мгновенно реагировать, находя выход из любой ситуации, а внутренняя добродетельность защищала их от вреда.
Внешний и Внутренний миры
Гром и ЗемляВнутренняя деятельность накапливает силу, позволяющую мгновенно реагировать в случае необходимости.
Накопление резервов для встречи с неизвестным содержит скрытую возможность повтора трудной ситуации.
Последовательность
Смирение и обладание великим дают возможность реагировать на любую ситуацию. Осознание этого позволяет пользоваться вольностью.
Определение
Вольность означает бдительность в праздности.
Символ
Линии гексаграммы
Вначале шестерка
Провозглашение вольности —
Несчастье.
Не обращайтесь к другим за поддержкой, иначе путь будет закрыт. Вы еще не созрели для достижения собственной цели. Ждите реальных указаний к действию и реагируйте на них.
Шестерка вторая
Будь крепче, чем камень, но
Не до конца дня.
Стойкость — к счастью.
Самоограничение уже неблагоприятно для вас, оно сковывает ваше восприятие. Больше не нужно терять ни одного дня. Путь открыт. Выверите свою позицию и освободите накопленную энергию.
Шестерка третья
Заглядишься на вольность — раскаешься.
Промедлишь — и будет раскаяние.
Не медлите: пассивная созерцательность лишь приведет к сомнению и сожалению. Обеспечивайте все необходимое самыми простыми и действенными способами. Вы не пожалеете об этом.
Девятка четвертая
Исходи из вольности.
Обладание великим — доступно.
Не сомневайся.
Друзья соберутся вокруг тебя, как волосы вокруг шпильки.
Эта единственная сильная позиция: остальные группируются вокруг нее, как волосы вокруг шпильки. Отбросьте сомнения. Теперь для вас возможно достижение самой великой цели. Помощь тех, кто желает присоединиться к вам, будет неоценимой.
Шестерка пятая
Стойкость — к болезни, но
Постоянное не умрет.
Чрезмерные усилия могут привести к болезни или психологическому расстройству. Продолжайте начатое, но с оглядкой. Это не смертельно. Сосредоточенность открывает неисчерпаемый источник силы.
Наверху шестерка
Омраченная вольность.
Совершаемое минует.
Хулы не будет.
Ситуация переросла себя, и теперь вы блуждаете во тьме. Не делайте вид, будто вы совершили нечто великое. Оно уже миновало, и пора готовиться к новому циклу.
Общее толкование по Ю.Шуцкому
Смирение, которое описано в предыдущей гексаграмме, дает, прежде всего возможность сближения высших с низшими, уравнивает их. Поэтому оно и обеспечивает равные условия для всех, и с него может начаться новый цикл развития. Оно лишь почва, на которой начинают снова действовать силы развития, идущие из глубины вовне. Это положение выражено в настоящей гексаграмме, где внизу мы видим знак земли, однородность черт которой выражает равенство. Над землей, вовне, расположен знак молнии, сущность которого — активность, проявляющаяся изнутри вовне. Ничто не предстоит и не препятствует этой активности. Она находится в условиях полной свободы — вольности. Но если такая вольность ничем и не ограничена извне, то она все же должна быть ограничена сама собой, ибо иначе она рискует превратиться в хаос. (Так и подлинный художник, свободный в своем творчестве, должен сам для себя выбрать законы творчества и подчиниться им, иначе не гармония будет в его произведениях, а произвол.) Такое необходимое самоограничение должно развиваться как на пути утверждения положительных элементов (представителей того, что действует из центра вовне), так и на пути поражения отрицательных сил, на пути их завоевания. «Книга Перемен» сложилась в условиях феодального общества и в среде носителей феодальной власти. Поэтому не удивительно, что эти мысли здесь облечены в следующие образы: Вольность. Благоприятствует возведению на престол феодалов и движению войск.
1
Вся эта ситуация должна рассматриваться под знаком учения об изменчивости мира, а именно: «когда расцвет достигает полноты, то необходимо наступает упадок». Поэтому и вольность ни на минуту не должна отстранять бдительность. Это особенно применимо к первой позиции, которая, согласно традиции, обозначает того, кто, не обладая еще развитыми силами, сам действовать еще не может и, ничего не предпринимая к своему усовершенствованию, только вторит силам, задающим тон. Естественно, такая деятельность не приводит к счастью. Поэтому в тексте мы читаем: В начале слабая черта. Созвучие вольности. Несчастье.
2
Вольность, угрожающая превратиться в хаос, более всего нуждается в самоограничении, которое может исходить из сосредоточенного покоя. Он именно выражается на этой второй позиции (центральной — «сосредоточенность»; триграмма «земля», «покой»). И именно эти качества дают возможность совершенно отчетливого рассмотрения мира, при котором собственное движение не искажает его перспективы. Поэтому именно здесь возможно моментальное восприятие его, включающее в себя и предвидение наступающих, но еще не сложившихся событий. Здесь совершенно излишне ждать целый день, пока не будет достигнуто познание. Поэтому и в тексте мы находим соответствующие образы, достаточно выразительные, несмотря на их спорадичность: Слабая черта на втором месте. Крепче, чем камень.: Не до конца дня. Стойкость — к счастью.
3
На третьей позиции характеризуется ситуация кризиса при переходе от сосредоточенного покоя к действию вольности. Последняя здесь настолько близка, что заслоняет собою все остальное, всю необходимость самоограничения и бдительности. Здесь легко «заглядеться» на вольность, а тем самым допустить задержку развития, «промедлить». Но всякое промедление есть отстаивание и упущение, в котором придется раскаяться. Поэтому и текст предостерегает: Слабая черта на третьем месте. Заглядишься на вольность — раскаешься. (Ибо) промедлишь, и будет раскаяние.
4
Эта позиция, единственная занятая сильной чертой, является главной во всей гексаграмме Вольность. Все остальные позиции относятся к ней лишь как подсобные. Все их силы группируются вокруг нее, как волосы, «покрывающие шпильку», группируются вокруг нее в прическе. Это особенно возможно потому, что именно здесь может проявиться вольность (активная сильная черта в триграмме «молния»), лежащая на подготовленной почве (в триграмме «земля» — покой и стойкость). Здесь возможно достижение самых широких целей и неуместно никакое сомнение. Поэтому и в тексте мы находим афоризм, полный бодрости: Сильная черта на четвертом месте. Исходи из вольности. Обладание великим — доступно. Не сомневайся. Друзья (соберутся вокруг тебя, как волосы), покрывающие шпильку.
5
Как уже было указано, в данной гексаграмме главная позиция — четвертая, и ей подчинены остальные. Но пятая и шестая — расположены над ней, это выражает их переразвитие, чрезмерность качеств, что рассматривается как отрицательное явление; так и стойкость, развитая чрезмерно, доводит до болезненности. Положение это было бы совершенно несчастливым, если бы не сосредоточенность, сохраняемая навсегда и выраженная пятой, центральной и, как правило, благоприятной позицией. Поэтому и в тексте читаем: Слабая черта на пятом месте. Стойкость — к болезни. Постоянное не умрет.
6
На верхней позиции, как мы уже неоднократно видели, наступает конец данной ситуации. Она омрачается еще и тем, что эта верхняя позиция представляет собою увлечение в «пустую абстракцию», как результат перерезвития данного процесса. Поэтому и в тексте здесь сказано: Наверху слабая черта. Омраченная вольность. В становлении будет чрезмерность. (Но) беды не будет.
Комментарий А.В. Швеца
Во внешнем — Пребывание и незыблемость, во внутреннем — Исполнение и самоотдача. Все линии прерванные, кроме последней во внешней триграмме. Следует полностью доверится естественному и закономерному ходу событий, только в «конце дня» возможна неопределенность — «в постоянстве не умрешь». Однако для совершенномудрого такое незначительное проявление абсолюта — как болезнь.
Интерпретация Хейслип
Ваше солнце уже восходит; как долго вы ждали удачу, и вот теперь она совсем близко. Сейчас время располагает к разным увлечениям — не увлекайтесь ими без меры. Скоро придет к вам успех; будьте готовы к нему. И в осуществлении ваших замыслов, и даже в игре вам будет сопутствовать удача. Никак нельзя быть мелочным и меркантильным, идя по пути успеха. Но и не надо тратить больше того, что получаете. Подождите немного — и желания ваши исполнятся.
Описание внешней и скрытой гексаграмм
В проявленном мире быстро, как гром, растет громадное дерево. Жизнь бурно развивается и очень эмоционально насыщена.
Потому что под ним очень плодородная земля – огромное поле. Потому что хорошая материальная основа обеспечивает бурный рост деятельности.
Дерево стремительно развивается, быстро вырастает и так же скоро погибает. Остается необъятное поле, как самоотдача и исполнение. На основе прочного материального фундамента деятельность будет стремительно развиваться, быстро расти, и также быстро будет утрачен к ней всякий интерес. Останется только материальная основа и интерес к увеличению, упрочению этой основы.
На ПОДСОЗНАНИИ В глубинах бескрайнего океана растет гора. Различные страхи и тревоги привели к решению обезопасить свое положение, сделать все прочным и незыблемым.
Гора выходит на поверхность океана и вытесняет его за горизонт. Это подсознательное стремление реализуется: постепенно из жизни уходят всякие опасные ситуации.
Там, где вчера гуляли опасные океанские волны, завтра будет уходить вершиной в облака громадная гора. Жизнь станет предсказуемой и безопасной, спокойной и незыблемой.
Общее толкование гексаграммы №16
В проявленном мире большие достижения, стремительный рост и быстрые изменения упрочат материальную основу жизни. Большие материальные блага, защищенность, чрезмерный достаток уничтожит саму жизнь: как подвижность и изменения. Сохранение и приумножение надежного материального положения, обеспечение безопасности и стабильности становится доминантой, главной жизненной целью. Из жизни уйдут всякие серьёзные перемены. Желание следовать и сохранять уничтожит всякое творчество, всякое стремление к переменам. Это застой, вызванный чрезмерным материальным благополучием. Если материальные блага, привилегированное положение – являются главной ценностью жизни, то доминирующей эмоцией будет быть страх их потерять. В повседневной жизни этот страх проявляется как ЗАВИСТЬ к тому, у кого этих благ ещё больше, у кого положение ещё прочней и безопасней.
На подсознательном уровне эта вибрация только усиливается: погружение в непростые жизненные ситуации приводит к стремлению к незыблемости и спокойствию.
Двойная земля в проявленной действительности и на подсознании — это подавление устремлениями к благам, устойчивости и безопасности, другой стороны жизни – изменчивости, приключений, творчества. Это ЗАВИСТЬ на всех уровнях.
Неблагоприятно пассивно следовать за потоком событий, искать материальных благ и стремиться занять прочное, надежное положение. Всё это усиливает негармоничные особенности ситуации.
Благоприятно обратить ход развития событий вспять, тогда отступит мертвящая пресыщенность. Рекомендуется идти против потока событий, искать изменений. Благоприятно повторить в своей жизни, может быть в микроформе, поступок Будды: покинуть безопасный дворец и смело шагнуть в полный непредсказуемости мир.
ЗАВИСТЬ — это доминантная вибрация этого плана и она не обязательно относится лично к вопрошающему. Вполне может быть всё наоборот: завидовать могут самому вопрошающему, его достижениям и благам.
МНОГОМЕРНОСТЬ
(ПРОТИВОПОЛОЖНАЯ ВИБРАЦИЯ ГЕКСАГРАММЫ №16)
САМОДОСТАТОЧНОСТЬ
САМОДОСТАТОЧНОСТЬ – глубокое внутреннее убеждение, что всегда и всего будет ровно столько, сколько и нужно для гармоничной жизни. САМОДОСТАТОЧНОСТЬ убирает всякую основу для возникновения ЗАВИСТИ. Однако человек в этом двойственном мире всегда будет сравнивать и сомневаться в возможности своей САМОДОСТАТОЧНОСТИ. Эти сомнения – плодородная почва для возникновения ЗАВИСТИ.
НОЧНАЯ ТЬМА ПОГЛОТИТ ВСЕ:
И СУЕТУ, И ДОСТИЖЕНИЯ, И СТРАХИ
Зависть застит глаза и высасывает внутреннюю энергию. Это — сильная эмоция по поводу того факта, что у кого-то что-то гораздо лучше, чем у меня. Надвигается тьма. Налицо серьезный внутренний конфликт. Как он будет разрешен? Стремиться стать лучше – белая зависть. Принижать того, кто вызывает зависть – это черная зависть.
Черная зависть — это пробой в энергетическом поле куда уходит жизненная сила, укрепляя то что вызывает зависть.
Позиции для осознания:
1. Зависть свидетельствует о сильной душевной дисгармонии и привязанности к материальному плану жизни. Зависть должна быть отброшена по мере духовного роста.
2. Зависть — это топливо для желаний и жизни. Без зависти мир погрузится в безразличную спячку.
3. Не бывает человека без чувства зависти, разве только если он полностью утратил способность сравнивать или желать. Но только самые отважные и честные признаются себе в наличии зависти.
4. Не иметь никаких чувств по поводу того, что у кого-то что-то гораздо лучше, чем у тебя, значит быть либо полностью опустошённым, либо абсолютно безэмоциональным человеком (живым трупом).
5. « Самая большая печаль в жизни человека – это зависть», — Гаутама Будда.
6. Именно благодаря сравнению люди стремятся к изменениям, к улучшениям. Белая зависть вызывает стремление меняться к лучшему!
7. «Не завидовать чужим хорошим качествам, а через восхищение прививать их себе», — Гаутама Будда.
8. «Если человек не начнет работать над самим собой, то диавол найдёт ему другую работу — выискивать недостатки у других…», — Паисий Святогорец.
9. «Зависть — это любовь к себе. Чем больше я люблю себя тем больше завидую», — А. Хакимов (лекция «Любовь с первого взгляда»).
10. «Кто-то спросил Мастера, верит ли он в удачу.
— Конечно, — ответил Мастер, озорно подмигнув.
— А чем же тогда объяснить успехи людей, которых не любишь?» (Энтони де Мелло).
11. «Некоторые люди пытаются доказать, что „среднее“ лучше, чем „самое лучшее“. Им доставляет удовольствие подрезать крылья другим, потому что они бескрылы сами» (Роберт Хайнлайн).
12. «Какая разница, кто сильнее, кто умнее, кто красивее, кто богаче? Ведь, в конечном итоге, имеет значение только то, счастливый ли ты человек или нет», — Ошо.
Комментарии (0)