Новый расчет на HoloDesign.Space

  1. Обновленный удобный интерфейс
  2. Обновляемое описание;
  3. Много нового функционала не имеющего аналогов

Рассчитать ваш бодиграф на NeoHuman.Design

  1. Новая системма HoloDesign через призму Генных Ключей
  2. Расчет вашего Золотого пути

Рассчитать ваши Генные Ключи на HoloDesign.Space

Мужчина из Нюборга

Культурный контекст

Фигурка «Мужчины из Нюборга» (размер 6,7 см) найдена возле Нюборга в лесу на острове Фюн вместе с другими предметами, изготовленными из золота. На голове фигурки сохранились остатки головного убора, на шее надет спиралевидный обруч, глаза обрамлены солнцеобразным орнаментом, уши непропорционально велики.
На фаллосе мужчины висит нечто, напоминающее пуповину.
Около 500 года Дания, как и Северная Германия, была населена так называемыми северными германцами, которые представляли собой не единый народ, а конгломерат многочисленных самостоятельных племен. Каждым племенем властвовал свой вождь. Люди жили в деревнях, обычно в длинных домах, возведенных в технике плетневая мазанка. Длина этих домов достигала 40 м.
Предметы роскоши (стекло, золото, бронзовые сосуды и т. д.) обменивались на кожу и меха в ходе торговых сношений, охватывавших обширные территории.
Наскальные росписи той эпохи отражают повседневную жизнь людей; к примеру, они изображают повозки, плуги, крупный рогатый скот, рыбную ловлю, охоту. Однако на скалах выцарапывались и сюжеты с изображением культовых действ — к примеру, танец вокруг «столба с лентами» и различные процессии. Находки, обнаруженные в болотах, озерах, колодцах и источниках, остатки священных рощ и каменных кругов свидетельствуют о том, какая прочная связь соединяла людей той эпохи с силами и духами природы. Божества обитали в лесах и водоемах, а не в зданиях или храмах. Особое значение имели источники, поскольку они были местом, где вода, дающая жизнь, изливалась из лона матери-земли. Это подтверждают найденные остатки ритуальных трапез и разнообразных жертвоприношений. Доказан также и факт принесения в жертву людей и животных.
Важнейшим средоточием, вокруг которого вращалась и светская, и духовная жизнь северных германцев, являлось солнце. Определяющей коллизией в жизни северных народов было его зимнее исчезновение, которое в мифологическом плане истолковывалось как пленение. Солнце можно было освободить с помощью жертвоприношений и ритуалов. В честь его возвращения отмечался большой праздник (зимнее солнцестояние), важную роль в котором играл огонь. Однако в основе почитания светила не был заложен его персонифицированный культ, который предполагал бы представление о некоем «боге Солнце».
Согласно космологии северогерманских народов, боги возникли из света, темноты, тепла и холода, что отражало тяжелые условия жизни в Северной Европе. Из тела великана Имира, которого сотворили эти первые боги, возник упорядоченный мир, который состоял из трех частей, а в центре возвышался мировой ясень Иггдрасиль.

Культурны кантэкст

Фігурка «Мужчыны з Нюборг» (памер 6,7 см) знойдзена каля Нюборг ў лесе на востраве Фюн разам з іншымі прадметамі, изготовленнымы з золата. На галаве фігуркі захаваліся рэшткі галоўнага ўбору, на шыі надзеты спіралепадобны абруч, вочы апраўленыя солнцеобразным арнаментам, вушы Непрапарцыйна вялікія.
На фалас мужчыны вісіць нешта, якое нагадвае пупавіну.
Каля 500 года Данія, як і Паўночная Германія, была населена так называемымы паўночным германцам, Якія прадстаўлялі сабой не адзіны народ, а кангламерат шматлікіх самастойных плямёнаў. Кожным племем панаваў свой правадыр. Людзі жылі ў вёсках, звычайна ў доўгіх дамах, збудаваных у тэхніцы Плятнёва мазанка. Даўжыня ГЭТЫХ дамоў паспявала 40 м.
Прадметы раскошы (шкло, золата, бронзавыя пасудзіны і т. Д.) Абменьваліся на скуру і футра ў ходзе гандлёвых зносін, ахопліваўшых шырокія тэрыторыі.
Наскальныя роспісы той эпохі адлюстроўваюць паўсядзённае жыццё людзей; да прыкладу, яны малююць падводы, плугі, буйную рагатую жывёлу, рыбную лоўлю, паляванне. Аднак на скалах Выдрапваюць і Сюжэты з выявай культавых дзействаў - да прыкладу, танец вакол «слупа з стужкамі» і розныя працэсіі. Знаходкі, выяўленыя ў балотах, азёрах, студнях і крыніцах, рэшткі святых гаяў і каменных колаў сведчаць аб тым, якая трывалая сувязь злучала людзей той эпохі з сіламі і духамі прыроды. Бажаства обиталы ў лясах і вадаёмах, а не ў будынках або храмах. Асаблівае значэнне мелі крыніцы, паколькі яны былі месцам, дзе вада, якая дае жыццё, вылівалася з улоньня маці-зямлі. Гэта пацвярджаюць знойдзеныя рэшткі рытуальных трапез і разнастайных ахвярапрынашэнняў. Даказаны таксама і факт Прынясенне ў ахвяру людзей і жывёл.
Найважнейшым цэнтрам, вакол якога круцілася і свецкая, і духоўнае жыццё паўночных германцаў, з'яўлялася сонца. Вызначальнай калізіі ў жыцці паўночных народаў было яго зімовы знікненне, якое ў міфалагічнай плане тлумачылася як палону. Сонца можна было вызваліць з дапамогай ахвярапрынашэнняў і рытуалаў. У гонар яго вяртання адзначаўся вялікае свята (зімовы сонцастаянне), важную ролю ў якім выконвае агонь. Аднак у аснове шанавання сьвяцілы не быў закладзены яго персаніфікаваны культ, який меркаваў бы ўяўленне пра нейкую «бога Сонца».
Згодна з касмалогіі Паўночнагерманскага народаў, багі які ўзнік з святла, цемры, цяпла і холаду, што адлюстроўвалі цяжкія ўмовы жыцця ў Паўночнай Еўропе. З цела волата Іміра, якога стварылі гэтыя першыя багі, паўстаў ўладкаваны свет, який складалася з трох частак, а ў цэнтры ўзвышаўся сусветнай ясень Іггдрасіль.

Культурний контекст

Фігурка «Чоловіки з Нюборг» (розмір 6,7 см) знайдена біля Нюборзі в лісі на острові Фюн разом з іншими предметами, виготовленими з золота. На голові фігурки збереглися залишки головного убору, на шиї надітий спіралевидні обруч, очі обрамлені сонцеподібну орнаментом, вуха непропорційно великі.
На фалосі чоловіки висить щось, що нагадує пуповину.
Близько 500 року Данія, як і Північна Німеччина, була населена так званими північними германцями, які представляли собою не єдиний народ, а конгломерат численних самостійних племен. Кожним племенем панував свій вождь. Люди жили в селах, зазвичай в довгих будинках, зведених в техніці Плетньова мазанка. Довжина цих будинків досягала 40 м.
Предмети розкоші (скло, золото, бронзові судини і т. Д.) Обмінювалися на шкіру і хутра в ході торговельних зносин, що охоплювали великі території.
Наскальні розписи тієї епохи відображають повсякденне життя людей; наприклад, вони зображують вози, плуги, велика рогата худоба, риболовлю, полювання. Однак на скелях видряпувала і сюжети із зображенням культових дійств - наприклад, танець навколо «стовпа зі стрічками» і різні процесії. Знахідки, виявлені в болотах, озерах, колодязях і джерелах, залишки священних гаїв і кам'яних кіл свідчать про те, яка міцна зв'язок з'єднувала людей тієї епохи з силами і духами природи. Божества мешкали в лісах і водоймах, а не в будівлях або храмах. Особливе значення мали джерела, оскільки вони були місцем, де вода, що дає життя, виливалася з лона матері-землі. Це підтверджують знайдені залишки ритуальних трапез і різноманітних жертвоприношень. Доведено також і факт принесення в жертву людей і тварин.
Найважливішим осередком, навколо якого оберталася і світська, і духовна життя північних германців, було сонце. Визначальною колізією в життя північних народів було його зимовий зникнення, яке в міфологічному плані витлумачувалося як полон. Сонце можна було звільнити за допомогою жертвоприношень і ритуалів. На честь його повернення відзначався велике свято (зимове сонцестояння), важливу роль в якому грав вогонь. Однак в основі шанування їхні сузір'я не був закладений його персоніфікований культ, який передбачав би уявлення про якийсь «бога Сонце».
Згідно космології северогерманских народів, боги виникли з світла, темряви, тепла і холоду, що відображало важкі умови життя в Північній Європі. З тіла велетня Имира, якого створили ці перші боги, виник упорядкований світ, який складався з трьох частин, а в центрі височів світової ясен Иггдрасиль.

Выполнение

Принять положение стоя. Ступни параллельны, колени согнуты. Руки свисают по бокам вдоль туловища, не касаясь его. Руки слегка согнуты в локтях, локти направлены назад. Сомкнутые пальцы рук пригнуты к ладоням таким образом, что кончики выпрямленных пальцев обращены вверх, к подмышке. Пальцы не касаются тела.
Большие пальцы оттопырены настолько сильно, что направлены прямо вперед. Голову держать прямо, слегка приподняв кверху. Лицо обращено вперед.
Туловище слегка наклонено вперед. Рот открыт и несколько растянут в ширину. Язык приложить к небу. Ключевые моменты опыта. Обновление, очищение. Оставить зиму позади и взглянуть в лицо восходящему солнцу.

 

Выкананне

Прыняць становішча стоячы. Ступні раўналежныя, калені сагнутыя. Рукі звісаюць па баках ўздоўж тулава, не дакранаючыся яго. Рукі злёгку сагнутыя ў локцях, локці накіраваны назад. Стуленыя пальцы рук прыгнуцца да далоняў такім чынам, што канцы выпрямленных пальцаў звернутыя ўверх, да падпахі. Пальцы не тычацца цела.
Вялікія пальцы адтапырылася настолькі моцна, што накіраваны прама наперад. Галаву трымаць прама, злёгку прыпадняўшы дагары. Твар звернута наперад.
Тулава злёгку нахілена наперад. Рот адкрыты і некалькі расцягнуты ў шырыню. Мова прыкласці да неба. Ключавыя моманты вопыту. Абнаўленне, ачышчэнне. Пакінуць зіму ззаду і зірнуць у твар узыходзячаму сонца.

Виконання

Прийняти положення стоячи. Ступні паралельні, коліна зігнуті. Руки звисають з боків уздовж тулуба, не торкаючись його. Руки злегка зігнуті в ліктях, лікті спрямовані назад. Зімкнуті пальці рук пригнути до долонь таким чином, що кінчики випрямлених пальців звернені вгору, до пахви. Пальці не торкаються тіла.
Великі пальці відстовбурчені настільки сильно, що спрямовані прямо вперед. Голову тримати прямо, злегка піднявши догори. Особа звернене вперед.
Тулуб злегка нахилений вперед. Рот відкритий і кілька розтягнутий в ширину. Мова докласти до неба. Ключові моменти досвіду. Оновлення, очищення. Залишити зиму позаду і поглянути в обличчя сонцю, що сходить.

Ключевые моменты опыта

Произвести «новый посев». Спокойствие, собранность, вслушивание.

Ключавыя моманты вопыту

Вырабіць «новы пасеў». Спакой, сабранасць, вслушивание.

Ключові моменти досвіду

Провести «новий посів». Спокій, зібраність, вслухання.

Комментарии

У этой фигурки чрезвычайно большие уши. Если предварительно активизировать функцию ушей, поглаживая их, это может обострить слуховое восприятие во время транса.

Каментары

У гэтым фігуркі надзвычай вялікія вушы. Калі папярэдне актывізаваць функцыю вушэй, пагладжваючы іх, гэта можа абвастрыць слыхавое ўспрыманне падчас трансу.

Коментарі

У цій фігурки надзвичайно великі вуха. Якщо попередньо активізувати функцію вух, погладжуючи їх, це може загострити слухове сприйняття під час трансу.

Последние статьи

Другие направления